در گروهی علمی بین دو نفر از فضلا چنین بحثی رد و بدل شد: نفر اول: ... زبان عربی عصر نزول از کجا گرفته شد؟ از آیات و احادیث یا از غیر این ها؟ اگر از آیات و احادیث گرفته شده باشد، پس برای فهم ثقلین، محتاج غیرثقلین نیستیم؛ امّا اگر از غیر آیات و احادیث گرفته شده باشد، مشکل داریم؛ زیرا غیر ثقلین، در گفتارشان معصوم نیستند که بتوان از گفتار آن ها، قواعد ادبیّات عرب را بدون اشکال استخراج کرد. بالاخص گرفتن قواعد زبان از شعر، اوج حماقت است؛ چون در شعر، معمولاً قواعد
ادامه مطلب
در این آیات دقت کنید: اعراف، 26-28: يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ وَ رِيشاً وَ لِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ ذلِكَ مِنْ آياتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (26) يا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ كَما أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما لِيُرِيَهُما سَوْآتِهِما إِنَّهُ يَراكُمْ هُوَ وَ قَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ
ادامه مطلب
◀️ نگرشی نو به آیه نفر وَ ما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَ لِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ (توبه، 122) و مؤمنان را نسزد كه همگى به سوى جهاد بيرون روند؛ چرا از هر جميعتى گروهى به سوى پيامبر كوچ نمىكنند تا در دين آگاهى يابند و قوم خود را هنگامى كه به سوى آنان بازگشتند، بيم دهند باشد كه از مخالفت با خدا و عذاب او
ادامه مطلب
🛑 فراز ذیل بی‌تردید از مهم‌ترین بخش های دعای ابوحمزه است و گویا حضرت امام زین العابدین ع کلاس درسی برای مؤمنان بر پا کرده است: ◀️ اللّـهُمَّ اِنّي كُلَّما قُلْتُ قَدْ تَهَياْتُ وَتَعَبَّاْتُ وَقُمْتُ لِلصَّلوةِ بَينَ يدَيكَ وَناجَيتُكَ اَلْقَيتَ عَلَيّ نُعاساً اِذا اَنـَا صَلَّيتُ وَ سَلَبْتَني مُناجاتَكَ اِذا اَنَا ناجَيتُ؛ خدايا من هر زمان پيش خود گفتم كه ديگر آماده شده‌‌ام و برخاسته‌ام تا در پیشگاهت نماز بخوانم و با تو راز و نیاز کنم، وقتی وارد نماز
ادامه مطلب
اخیراً مطلع شدم مقاله «المسافة الشرعية في السفر هل هي زمانية أم مكانية؟» در «مجلة الاستنباط» در نجف اشرف شماره 11، سال پنجم، سال 1442ق/ 2021 م، ص 97- 136 منتشر شده است. دیدگاه نگارنده زمانی بودن ملاک است. نتیجه این پژوهش در مسائل متعدد دیگر و دفع برخی شبهات نقش مهمی دارد. گفتنی است این مقاله به فارسی کامل‌تر از عربی است و پیش‌تر در همین وبلاگ منتشر شده است. (7-11-1399) المسافة الشرعية في السفر هل هي زمانية أم مكانية؟ q السيد محمدحسن الجواهري( 1 ) خلاصة
ادامه مطلب
سخنی در باره برنامه تلویزیونی «زندگی پس از زندگی»: این برنامه بی‌تردید اثرگذارترین برنامه تاریخ سیما بوده و به لطف الهی جزو پرمخاطب‌ترین برنامه‌ها نیز هست. من مدت‌ها (فصل اول و تا حدی فصل دوم) با احتیاط آن را دنبال می‌کردم ولی رفته رفته کار به جایی رسید که امسال تقریبا همه قسمت‌های آن را با دقت دیدم و شنیدم. نمی‌دانم آقای موزون چه کار خوبی انجام داده که چنین کار بابرکتی را خدا در رزومه او قرار داده! باید به همه توصیه کرد همه قسمت‌های این برنامه را از
ادامه مطلب
مرحوم شیخ صدوق در کتاب امالی مهم‌ترین کار در شب قدر را مذاکره علمی دانسته است: «مَن أحیا هاتَینِ اللَّیلَتَینِ بِمُذاکَرَةِ العِلمِ فَهُوَ أفضلُ». برخی بر این فرمایش شیخ اعتراض کرده‌اند که شیخ عجب فرمایشی گفته! شب قدر شب انابه و توبه است؛ شب استغفار است؛ شب دعاست و غیره. از آنجا که این سخن در سطح وسیعی منتشر شده، و پیش‌تر نیز برای برخی سؤال پیش آمده بود، نکاتی را در توضیح فرمایش متین شیخ صدوق - اعلی الله مقامه الشریف - عرض می‌کنم؛ امید که خود ایشان به
ادامه مطلب
چند نکته در باره شب قدر: 1. در باره شب قدر آمده است: « لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ » یعنی شب قدر از هزار ماه بهتر است؛ یعنی بهتر از 30000 شب و 30000 روز! ؛ یعنی شب قدر حداقل هفتاد هشتاد هزار برابر شب‌های معمول است؛ زیرا شب از روز کوتاه‌تر است! اما باید توجه داشت که از آیه استفاده نمی‌شود هر کار ثوابی در این شب انجام دهیم نیز همین ضریب را دارد، بلکه ظاهرا (والله العالم) به این معنی است که مراقب باشیم چنین وقت با ارزشی را با چه چیزی عوض
ادامه مطلب
